キャンパス内での言論の自由戦争から抜け出す方法

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Oct 22, 2023

キャンパス内での言論の自由戦争から抜け出す方法

La libertà di parola richiede sempre una difesa vigorosa. Perché ci sono così tante persone al potere.

非常に多くの権力者や組織が言論の自由によって脅かされているため、言論の自由は常に積極的な防衛を必要としています。 しかし、言論の自由に対する新たな脅威は、気分を害し、報復を好む人たちです。 本来なら授業内で自由な言論や探求を行うはずの教授らが、職を失うことを恐れて抑制している。 こうしたキャンパスの文化戦争は、ますます一か八かの賭けとなり、手に負えないように思えますが、私には学生、管理者、教員を守るかもしれないシンプルなアイデアがあります。

ここ数カ月、ミネソタ州セントポールのハムライン大学で美術史の非常勤教授が解雇された。彼女は学生たちに預言者ムハンマドの有名な14世紀の絵画を見せた。 数人の学生がこれは不快だと苦情を申し立てたが、行政はすぐに学生の側に立って、学生の感情が「学問の自由に優先する」と主張した。 ハムラインの管理者たちがイスラム原理主義の狭い原理主義版を採用し、その偶像破壊的な学派をイスラム思想の全体として扱っていたことは気にしないでください。 これは大きな問題だが、さらに憂慮すべきは、どのようなイデオロギーの者でも、自分の主観的な感情を利用して教授の仕事や生活を脅かすことができるという考えだ。教授は、時に意図せず感性を傷つけるような複雑な問題に学生をさらすために雇われた人々だ。

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ハムライン事件の数カ月前、アンダーグラウンド・コミックの歴史を教えていたミシガン大学教授は、学生らが「カリキュラムに基づくトラウマ」を訴えたため、「公平性調査」の対象となった。 100 年にわたる「コミック」の伝統のエッジの効いた画像とストーリーは、一部の生徒に不快感を与えました。

多くの教育機関の管理者が学生たちを恐れているため、学生たちは反知性派の警察になりつつある。 それは道徳的なパニックであり、教授たちは板挟みになっている。 これは右か左かだけの問題ではありません。 スタンフォード大学の学生自治会に所属するリベラル派の学生は、新型コロナウイルスへの懸念を理由に、マイク・ペンスの講演会への資金提供に反対票を投じた。 しかし、オーディオテープによると、拒否の理由はペンス氏が「学生たちの感情的、身体的、精神的な健康と幸福に影響を与える」ことを恐れたためだったことが明らかになった。 一方、ボイシ州立大学の管理者は、白人学生が授業中に悪者扱いされたことを理由に、多くの多様性コースをキャンセルした。 調査の結果、そのようなことは起こっていないことが判明しました。

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物議を醸す主題を教える私たちにとって、こうした道徳的パニックは不安をもたらすものです。 私は哲学を教えています。 私のクラスでは、神の存在、決定論、魂、個人のアイデンティティ、中絶、安楽死、薬物、セックス、その他考えられる限りのあらゆる話題について話します。 最近、授業の最初の週が終わった後に、ある生徒が私のところに来て、死について聞いたり考えたりするのが嫌いで、私が「死について話しすぎている」ので、クラスで苦労していると言いました。 」 私は、哲学者にとって死は一種の大きなテーマであることを彼女に優しく伝えなければなりませんでした。 人間の状態を研究するには、死について考える必要があります。 彼女は怒って立ち去ったので、私は嫌がらせの調査に呼ばれるのではないかと思いました。 別の学期に、私が授業中に皮肉や皮肉を使ったと学生が事務局に苦情を申し立てたところ、事務局はすべての皮肉を文字通りの言葉に翻訳し直す​​よう提案しました。 私は彼らに、代わりに皮肉な翻訳者を提供してくれるように頼みました。

最近、学術界に悪寒が広がっているのは、学生そのもののせいではない。 彼らは常にあらゆる規範に挑戦し、あらゆる「事実」に対して反抗します。当然のことです。 問題は、学習や知識の獲得が時とし​​て不快なものであり、教室での反対意見が不可欠であり存続可能であることを忘れた、薄っぺらで恐ろしい政権である。

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私が神の存在に対する古典的な議論を教えていて、宗教学生が不快感を訴えたとき、政権は私を支持してくれるだろうか? (その翌日に)私が神の存在について古典的な議論をして、無神論者の学生が気分を害したとき、彼らは私を支持してくれるだろうか?

ソクラテスは、有名な「洞窟の神話」の中で、すべての学習は自分の信念を不快に検討する必要があるため、少し苦痛であると説明しています。 その不快な変化は、私たちが「学習」と呼ぶシステムのバグではありません。 それはシステムそのものです。

それにもかかわらず、私は学界における現在の緊張を簡単に解決できると考えています。 学生が非常に不快なアイデアを聞いたり、画像を見たりしてコースにもう耐えられない場合、無過失の「イデオロギー的撤退」、つまり IW の選択肢を与えられるべきです。 多くの教育機関では、学生はコースの前半で理由を問わず退学し、授業料の払い戻しを受けることができます。 大学がこのポリシーを変更して授業の最終週まで返金を延長すれば、GPA についてパニックに陥っている可能性のある激怒したり気分を害した学生に対して自信を持って返金を提供できるでしょう。 教授の釈明を求めて激怒した学生は皆、冷静にIWのドアを見せられるはずだった。 ドラマチックな展開はなく、教師の生活が破壊されることもなく、生徒が耐えていると思われるトラウマは即座に解消されます。 学生は時々ポリシーを乱用して学期中パーティーをして、その後直前の IW で GPA を節約するでしょうか? 確かにその通りですが、IW は学生が必須のコース課題を完了するのを支援しないため、その数は非常に少ないでしょう。

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大学管理者は泥沼の道徳取り締まりを回避する必要がある。 彼らは現在、生徒会の最も声高なメンバーの倫理的要求を制定しようとする悲惨な役割に引き込まれています。 これの問題は明らかです。 私の住む都市部の大学では、そうした声は極左進歩主義者だろうが、郊外にある兄の大学では極右保守主義者だろう。 大学が異端的な教授を解雇すれば、大学をイデオロギーのエコーチェンバーから救う別の視点はなくなるだろう。 そして、それが民主主義にとっていかに悲惨な結果となり得るかを、党派メディアはすでに示している。

私がフルブライト奨学金で北京に1年間住んで教えていたとき、時折開催される哲学科のイベントに参加した。それはまるで西洋の学科の会議のようなものだと思っていた。多くの意見の相違や議論があり、その後は軽食があり、笑いあった。 しかし、いいえ、多くの中国の大学の哲学科は共産主義イデオロギーを暗記する場所でした。 意見の相違や代替的な考え方についての議論はありませんでした。 これはオーウェルのようなフィクションではなく、大学に何が起こり得るかを示す現実の例です。 ですから、どんなに登るのが不快でも、ソクラテスを追いかけて洞窟から出る努力を続けましょう。

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シカゴのコロンビア大学哲学教授スティーブン・アスマは、「想像力の進化」を含む 10 冊の本の著者です。